{"id":565,"date":"2025-09-12T02:01:51","date_gmt":"2025-09-12T02:01:51","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.unicollegessml.it\/?p=565"},"modified":"2026-02-10T02:52:36","modified_gmt":"2026-02-10T02:52:36","slug":"consumo-dunque-sono","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.unicollegessml.it\/?p=565","title":{"rendered":"Consumo, dunque sono"},"content":{"rendered":"\n

Choose your character: Summer 2027 Fashion Trends, Day in the life<\/strong>,
A cosa stai pensando?<\/strong> 
<\/h2>\n\n\n\n
di Salvina Shtogaj<\/h5>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Marketing 101: non soddisfare bisogni ma creare desideri. <\/strong> A proposito di soddisfazione, \u00e8 impossibile raggiungerla nella societ\u00e0 dei consumi di oggi. O meglio, una persona pensa <\/em>di poterla raggiungere, la realizzazione del s\u00e9, tramite un feed <\/em>ben curato, una foto di un tavolo apparecchiato o un video di 3,67 secondi.\u00a0
Amiamo le etichette, e questo i brand <\/strong><\/em>lo sanno. La nostra identit\u00e0 \u2013 la nostra vita \u2013 la manifestiamo tramite delle performance<\/em>. I brand <\/em>non offrono meri prodotti. Basta dare un\u2019occhiata su Instagram o TikTok e vedere come sono escogitate e costruite le pubblicit\u00e0. Danno forma a uno stile di vita, a una persona ben precisa: i loro prodotti e servizi, e non dimentichiamo le loro experience, <\/em>ti offrono la visione di un qualcuno che potresti \u2014 e dunque vorresti\u2014 essere.<\/p>\n\n\n\n

Dimmi cosa compri e ti dir\u00f2 chi sei<\/h2>\n\n\n\n

Il titolo di questo articolo non \u00e8, ahim\u00e8, una mia idea, bens\u00ec il titolo del libro di Zygmunt Bauman<\/strong> (Laterza, 2008), che esamina la societ\u00e0 dei consumatori moderna, \u00abil cui valore supremo \u00e8 il diritto-obbligo alla “ricerca della felicit\u00e0”, una felicit\u00e0 istantanea e perpetua che non deriva tanto dalla soddisfazione dei desideri quanto dalla loro quantit\u00e0 e intensit\u00e0\u00bb. 
Un modo alternativo a Feuerbach per dire: \u201cSei ci\u00f2 che mangi\u201d. E cosa ci sar\u00e0 di male in questo? Una persona giovane in qualche modo dovr\u00e0 pur sentirsi realizzata, no? Esistono altre vie d\u2019uscita? Il problema con questo tipo di consumo \u00e8 che la sensazione di self-fulfilment<\/strong><\/em>, essendo immediata, non \u00e8 duratura. Il nostro io non supera l\u2019apparenza. Non arriverai mai alla piena realizzazione personale, perch\u00e9 ogni giorno viene girata una ruota della fortuna che ti indica un altro prodotto, un\u2019altra identit\u00e0. Tutto quello che hai acquistato e consumato prima non vale pi\u00f9 ora.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Perch\u00e9 lo facciamo? <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Se esiste un mezzo pi\u00f9 facile e veloce di mostrare noi stessi e di farci conoscere, che precede l\u2019effettiva interazione sociale dal vivo, \u00e8 comprensibile intraprendere questa via. Comprensibile \u00e8 anche voler captare un momento spensierato e condividerlo. Ma se questa spensieratezza che vogliamo mostrare richiede troppo sforzo e ingegno da parte nostra, allora diventa un problema, perch\u00e9 il momento \u00e8 gi\u00e0 volato mentre cercavi di capire come catturarlo in un\u2019immagine<\/strong>. Ma \u00e8 anche vero che siamo portati a fare di Instagram la nostra vita, il nostro perno, perch\u00e9 al giorno d\u2019oggi \u00e8 la via pi\u00f9 facile. Non sappiamo cos\u2019altro fare. Per non parlare della possibilit\u00e0 di “lavorare” sui social, nel 2025 \u00e8 un\u2019idea troppo allettante (\u201ceh la tecnologia\u2026\u201d, \u201ceh l\u2019intelligenza artificiale\u2026\u201d), ma questo dipende sempre dal tipo di lavoro. Condividere \u00e8 sicuramente anche un modo per autoconsolarsi da un brutto periodo, ma poi dove va a finire questa storia?<\/p>\n\n\n\n

Ha senso puntare il dito a Instagram?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pubblicare foto<\/strong> non \u00e8 il male. Uno deve semplicemente chiedersi perch\u00e9 lo fa. Perch\u00e9 ho scelto questa citt\u00e0 o isola per la mia meta vacanze? Perch\u00e9 ho comprato quel paio di scarpe? Perch\u00e9 sto prenotando un tavolo proprio in quel ristorante? Pura curiosit\u00e0? Puro interesse? Oppure devo solo mostrare agli altri che io posseggo quel paio di scarpe e che passo ogni mia estate proprio l\u00ec? Forse perch\u00e9 \u00e8 il mio posto del cuore, o forse no. Forse perch\u00e9 volevo passare del tempo in compagnia dei miei amici, o forse non \u00e8 solamente quello. Certo, se Mykonos \u00e8 il tuo posto del cuore, non sono io a giudicarti.
Non c\u2019\u00e8 da chiedersi se l\u2019azione sia giusta o sbagliata<\/strong>, ma soltanto che intenzione vi sia dietro. Purtroppo la linea \u00e8 troppo sottile per non essere fraintesa.<\/p>\n\n\n\n

Galimberti lo spiega meglio<\/h2>\n\n\n\n

Difficile che non ti sia capitato di vedere almeno un post su Umberto Galimberti <\/strong>che parla di noi giovani, probabilmente l\u2019oggetto preferito dei suoi studi. Scherzi a parte, si tratta di un noto filosofo e psicoanalista. Egli afferma: \u00abMolti giovani scambiano la loro identit\u00e0 <\/em>con la pubblicit\u00e0 dell\u2019immagine<\/em> e, cos\u00ec facendo, si producono in quella metamorfosi dell\u2019individuo che non cerca pi\u00f9 se stesso, ma la pubblicit\u00e0 che lo costruisce\u00bb (L\u2019ospite inquietante,<\/em> Feltrinelli, 2007). Ribadisco che sia difficile sapere chi siamo a l\u2019et\u00e0 di vent\u2019anni, ed esplorare varie identit\u00e0 \u00e8 lecito. Ma se uno si focalizza sull\u2019immagine prima di capire chi sia e cosa gli piaccia o non gli piaccia avr\u00e0 un\u2019esperienza pi\u00f9 limitante, poich\u00e9 tender\u00e0 a conformarsi e ad adeguarsi a quello che vede sullo schermo. Mi dispiace che tra i miei coetanei si sia sviluppata l\u2019abitudine di controllare sempre i social <\/em>prima di azzardarsi a compiere un\u2019azione, prima di pubblicare un post<\/em>. Non esiste pi\u00f9 una sincera curiosit\u00e0 per le cose. Perch\u00e9 stai facendo quello che stai facendo?
Ciononostante, non ha senso prendersela con le persone, perch\u00e9 non sono necessariamente loro la causa di questo problema. Per\u00f2 potrebbero sempre farsi due domande ogni tanto\u2026<\/p>\n\n\n\n

Come stare tra le nuvole<\/h2>\n\n\n\n

Questo nuovo modo di raccontare la tua vita \u00e8 una nebbia troppo confortevole che ti fa dimenticare che vivi ed esisti in un mondo, in un dove e in un quando. Ti fa dimenticare le potenzialit\u00e0 dello strumento che hai in mano, perch\u00e9 \u00e8 questo quello che sono i social<\/em>. Possono essere paragonati a un motore di ricerca come Google, ma non dovresti scrollare su Tik Tok per capire cosa fare, cosa desiderare. Hai infinite risorse e infinite vie per realizzarti. La mia non vuole essere n\u00e9 una condanna n\u00e9 un’apologia dei social media<\/em> ma piuttosto un incoraggiamento a ri-prendere coscienza<\/strong> e a non perdersi in quella che \u00e8 la nostra quotidianit\u00e0 annebbiata. <\/p>\n\n\n\n

Adesso che hai finito di leggere<\/strong>, non ti sembra tutto superficiale? Non temere, su Instagram hai a disposizione uno spazio potenzialmente infinito in cui puoi condividere i tuoi pensieri.<\/p>\n\n\n\n

Dai spazio alla tua creativit\u00e0!  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Inizio io: \u201cIl vostro ISEE \u00e8 troppo alto per comprare su Shein”. 
O ancora meglio: \u201cSocial media killed romance”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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